召之英灵，使之复生的大业，就此搁浅。”
“在这南云城中，所立的便是关羽之像。”
岳舟忍不住开口：“那如今是怎么回事？！”
既然这件事情没有成功进行下去，那如今城里这位关圣帝君是怎么回事？
灵虚叹了一声：“后来天地异变，贫道与诸位同门来到此城，眼见一位又一位的同门或是入魔，或是战死。”
“我等剩余之人，更不知自己能活到什么时候。所以，我们联手，聚集城中百姓，聚集他们的信仰，辅以我等灵力，以信仰造神之法，强行催化那关帝像中的真灵，孕育出了这尊英灵。”
“呵，说他是英灵，倒不如说他是神灵，存身于香火信仰之中的神灵。”
“原来如此。”岳舟点点头，却已经明白过来。
原本的英灵重现计划，应该是那位圣天子以秘法召集真灵，随后以原力将之重现。
但是灵虚他们没这能耐，只得以信仰造神之法，让那一点真灵，化作了现在的关圣帝君。
这两者看似相同，实则大不相同。
前者乃是真正让其重生，后者却是将其推入神道，以信仰香火维生。
而且，最重要的是，后者以香火愿力重生，必然受香火愿力的影响。
真灵受其侵染，重现的不过是人们愿望之中的关圣帝君，而非是原本的关羽，甚至也不是三国演义之中的关羽。
毕竟，人们大多数时候，总是将注意力放在优点，而不是缺点上。
难怪灵虚说这位关圣帝君，根本就不是关羽。
香火有毒，赖于香火者，
第八十一章 英灵，神灵(6/7)