“何事？”雕零浑脱口而出。
“羌人能否融入我大汉。”荀攸一语道破天机：“主公常说‘人往高处走，水往低处流’乃万物天性。羌人不断东迁，亦是天性使然。只需加以引导，持续教化，不出百年，当与我汉人无异。果如主公所言。十万羌人，分置蓟国十城，不出数年已与蓟国国民大同小异。如今看来，天下大同，亦不远矣。”
“当如何施为？”雕零浑忍不住追问。
“主公曾言，若要归化羌人，需升部落为邑落，释奴隶为齐民。”荀攸笑答：“多说无益，且拭目以待。”
“喏。”
最知蓟王者。莫过于曾在洛阳与其朝夕相处的贾诩。讨论《平羌手札》时，刘备时有惊人之语，直令贾诩大开眼界。蓟国，乃是刘备的试验田。已在胡人、蛮人身上获得成功的国策，自当向羌人推广。
刘备深知，再谈天下大同前。首当其冲，先吃饱饭。这是一切的底线。空腹听《孝经》，岂非本末倒置。
然而。羌人为据险自守，部落尽藏在深山幽谷之中。皆是些地势险要，不宜耕种之处。若要吃饱饭，迁出是唯一途径。一旦将羌人部落迁出深山老林，必然与汉胡杂居。如何化解矛盾，消除戒心，考验的远不止刘备一人。
而极大限制了人口正常流动，并极大制约了生产力的“饶妻制”，亦须用雷霆之势，彻底铲除。
此举必会引发羌人抵触。如黄巾渠帅北宫伯玉与李文侯，擅自传播太平教义，而激怒三十六部羌渠这般。作为羌人氏族结构最核心的“饶妻制”，亦不可轻易触碰。刘备若一意孤行，必遭反弹。
那时，宋建
15 重操旧业(3/4)