女，男宠面首。断袖分桃，亦不足为奇。
“朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。”
设身处地，此事在时下，实属平常。既是前妻，如何不能再嫁。
关羽所求，又短在哪里。私欲无损大义。不掩真性情，此乃真英雄。
既心有所想，又理所应当。何必掩藏。
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
舍生取义，与舍鱼而取熊掌，又矛盾在何处。
盖世英雄，便不能边吃熊掌边啪啪鼓掌了吗。若抱此狭隘思想，与“血洗一部分人而拯救另一部分人”的区别对待，有何不同。
清廉非薄情。私欲非寡义。公私分明，真英雄。
蓟王爱民如子，敢为天下先。
又悬钟后顾，妻妾成群。私欲从未有损公义。有这个能力，又有这个身体，还有这个权利（王爵），再无人反对。
天经地义，何乐不为。
再者说，百子尚未达成，岂能自废人伦。
走起。
侍寝只有女王。御卫多在共浴时相伴。
每日入选精室的七女御卫，还需提前做好准备。
便有女侍医为其修饰毛发，修剪指甲，涂脂抹粉，梳洗熏蒸，各种精雕细琢，不一而足。穿戴整齐前，还需行“通畅之术”。
再入精室。与蓟王
1116 一进一出(2/5)