靠眺山，易守难攻。稍后当改造成关城。称“北关”。制如南关如出一辙，内建驿站、粮仓、营房、武库、马厩、草料场、将作坊、水陆码头等，再遣一良将屯守。如此可称“首尾兼顾”。千里国土，自当固若金汤。
待刘备返回王都，已是十一月中。
隆冬将至，大雪纷飞。
母亲问：夜宿陵山，可称梦见先祖。
刘备摇头道：未曾也。
母亲言道：先祖好酒，许宿醉未醒，亦未可知。
刘备笑答：母亲言之有理。
重建王陵，兹事体大。刘备虽封蓟王，然认祖归宗，乃出前汉中山王一脉。与今汉枝系甚远。
重建王庙，最显而易见的好处：可令刘备先父，配享王庙。如此，便可与京兆尹刘陶修复的长安太庙，遥相呼应。换言之，刘备的继承世系，便可追溯到高祖一辈。这便是“祖庙”的上下延续：“陆城侯庙”—》“中山王庙”—》“高祖太庙”。
皇、王、侯，三级，传承有序。
若不找回中山靖王陵，建中山王庙，又当如何。
从礼法而言。刘备便不可称帝。因他已弃享今汉太庙。只有等薨后，葬入函园。朝廷下诏，赐刘备配享太庙。二代蓟王，才拥有皇位继承权。且还需与今汉皇族，论资排辈。掰指一算，究竟是多少顺位。
不用想，一定排在队列之末。
然而。顺位多寡，是一回事。有或没有，又是另一回事。
前后两汉，同出高祖。
江山轮流坐，今日到我家。
礼法的重要性，不言而喻。
1132 一脉相承(3/4)