于花草。前汉传十三帝而亡。于是乎，若把武帝谶言之‘六七’作‘六加七’解，却也勉强说通。”于吉又道。
朱建平亦点头道：“光武若非应此谶言，又岂能中兴天下。”
“然，光武之后，又当如何？”刘备再问。
“如朱馆长所言，光武虽未解此谶，却应此谶。故天命所归，扫清寰宇，中兴大汉。今汉气数已尽，于是此谶，再次流传。若问何人，再应此谶。老朽试为王上解谶。”稍作停顿，于吉终于道破谜底：“依老朽所见，此乃‘藏头谶’也。涂高二字，去其字首，其意自现。”
“愿闻其样。”刘备忙问。
“‘涂’去水，乃‘余’也。此字上古时，为君王专用。商周乃是战国，君王常以‘余’自称。秦统六国后，始皇帝以‘朕’代‘余’。故‘余’乃‘王’也。”
“涂去字首为余，余，王也。”刘备轻轻颔首：“高，又作何解？”
“高，崇也。‘崇’去山，乃为‘宗’也。”深看蓟王一眼，于吉又言道：“二字相合，便是‘王宗’或‘宗王’也。”
“原来如此！”饶是大相师朱建平，亦不由得眼冒精光：“正因光武亦是大汉宗亲，故能以身应谶！”
“若前有光武，以身证‘王宗’之谶。”李八百高深一笑：“今又有何人，以身证‘宗王’之谶。”
朱建平长身而起：“非我主莫属也！”
饶是蓟王刘备，亦目瞪口呆。
都说“官字两张口”。然若论“见人说人话，见鬼说鬼话”，两汉方士当仁不让，舍我其谁。
蓟王当真，百口莫辩啊。
1188 以身应谶(2/4)