杰自有豪杰之道。
彭脱欲行圩田，自不会滥杀。
“城内有流民数万，兵士万余。”许定来报：“粮草辎重，足可活命。”
“快马上报郡县。言，葛陵城复。速遣官吏，保境安民。”郑泰冲心腹游缴言道。
“喏。”游缴领命而去。
“再令身逢劫难者，入监牢指认凶犯。人证物证俱全，杀无赦。”郑泰又言道：“彭脱亦需在场。”
“喏。”另有游缴，领命而去。
“郑公，颍川主簿城外求见。”领麾下部曲将黄巾降众押入大牢，许定遂来通报。
“哦？”郑泰一愣。颍川主簿三人，竟也尾随至此。
“速请来一见。”
“喏。”
待门下督郑泰，携万余军民，浩浩荡荡奔赴蓟时。“郑公留命”已成典故。尤其在占山为王，落草为寇的绿林好汉间，广为流传。
与常人不同。郑泰乃是豪杰。善恶忠奸，自有评判。正是生死关头彭脱那一丝坦然，让郑泰全其性命。
蓟王为将天下豪杰收入门内，不惜新辟一署。足见一斑。义理和法理，当并存于世。不义亦是罪。如此才能保证，道德在法理线上。若待需用法理去审判道义的那一天。人心不古，万事皆休。
收郑泰手书，蓟王欣然点头。传阅门下祭酒司马徽、主簿孙乾等人。
司马徽笑道：“煌煌天汉，与前朝最大不同，便是豪杰夺取天下。”
此言，可谓一语破天机。高祖乃真豪杰也。家风即门风，门风即国风。故大汉行事，礼法与道义并存。豪气干云，痞气十足。
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