陡、都、摩沙、冉、白马等。来源相近，却各有所出。语言相通，亦互有腔调。不可等同视之。
种落组成，除去同宗同源。互结姻亲，缔结同盟，亦是常用手段。当然，一切需凭实力说话。又“俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。”
首领只在本部族拥有特权。而大巫却受各部顶礼膜拜。俗语曰：“三水汇合，定有神社；三路汇合，定有神社”。
此乃部落文明之显著特征。一言蔽之，不问苍生，只问鬼神。
蓟王檄文，传檄天下。不日便至荆南。融漓身份，遂为人所知。
“祝融后裔”、“大巫之女”。身份如此尊贵，这还了得。即被水衡都尉，奉为上宾。迁入游麟号，蓟王所居华室安身。沙摩柯等人，自不放心其独往。亦搬入游麟号，毗邻而居，四时守备不提。蛮人少年，便是此等热血。
从武陵太守及五溪蛮王处，募得足量人手。水衡都尉治所，遂在黔中郡治故址，大肆开建。居高筑城，临水造港。因位于沅、酉二水交汇处，故港称“酉口”。周晖还与蛮王约定，凡客庸此地，筑城造港之五溪蛮人，皆可迁居城港之中。编户为民。当然，一笔不菲的赎金，是令蛮王大开方便之门之主因。
一个五溪青壮，赎金之便宜。令人咋舌。话说，一个健壮的域外奴隶，作价十金。还需送货上门。翻越葱岭，一路人吃马嚼，再加意外损耗，成本叠加，故作价十金。五溪蛮王开价，不过一缗。还赠全家。宋奇以三足擎波券钞，豪购五千户。五部各售千户，皆喜笑颜开。蛮人何时值这许多大钱！
蓟国良匠，及筑造机关器，皆随船运来。原址重
1147 河汉无极(2/4)