姑答曰。
“殊不知，于吉与左慈，竟有大不同。”电光石火间，刘备似有所悟“清领与污衣二派，可有宿怨。”
“并无宿怨。”麻姑答曰“左慈居皖山天柱山，习炼丹术。少有神道。撰写太清丹经三卷，九鼎丹经、金液丹经各一卷。群仙会时，献书夫君。于吉居琅邪，于曲阳泉水上得著神书共百余卷，称太平经。善符水、解谶言。年前群仙会，拜于夫君当面。”
刘备轻轻颔首“宫崇此人如何”
“传闻乃于吉自幼收养，亦是琅邪人氏。”麻姑言道“或是传世之徒。”言下之意，乃是于吉飞升后，继承衣钵之人。
见刘备若有所思，麻姑又道“于吉与左慈，虽非出自名门五百年香火不断，正因并称天下游士之首，故可入列群仙。”
“张修此人，可有听闻。”刘备再问。
“乃天师道张嗣师座下弟子，兼挟鬼道，立五斗米教。”麻姑答曰“此人亦未得入群仙会。”
刘备叹息“果然得道不易。”
线索就此中断。
刘备最后问道“天师道，又出清领、污衣中何派”
“天地道，集天下门派之大成。数代天师，皆以整合清领、污衣为己任。只可惜功亏一篑。张嗣师，羽化飞升后。门下弟子，三分天师道。”麻姑言道“此事卢知之甚祥，夫君一问便知。”
“也好。”刘备这便当场修书，六百里传去大震关首。卢乃张嗣师发妻。今改嫁刘备，对教内之事，自当知无不言，言无不尽。
一直默默旁听的田圣，进言道“禀夫君，仙门少问红尘俗事。故有清、浊之分。于吉仙人
1187 得道不易(2/4)