胡人逐渐向化的同时，亦将胡俗代入中原。风靡一时。以致“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空（箜）、侯（篌）、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竟为之”。
新神强势驾临，旧神焉肯让位。
于是，新旧神佛之争，亦裹挟在汉末天下大乱，逐鹿中原之中。
此，或是天师道欲一统仙门之初衷。后稍不慎，先被世俗裹挟，后被心怀叵测者所乘，遂起黄巾之乱。铸成大错。
再深想。
以王芬为代表的第三方势力。许不忍见天师道功亏一篑，欲再放手一搏。故将，引天下效仿，“好胡”之灵帝，杀于困龙台上。此举，并非私仇，绝无大恨。不过唯利是图耳。事关“天下信奉”，如此大利，试问海内仙门，如何肯拱手相让。即便分一杯羹，亦难比登天。
或有人问，蓟王后宫多胡女，为何不杀蓟王。
只因蓟王，兼容并蓄，汉化四夷。究其根本，灵帝乃是胡化，蓟王却行汉化。更何况，蓟王先修四方馆，二设四海馆，三办群仙会，四兴观天阁。诸子百家，各尽其用。焉能与数典忘祖之灵帝，相提并论。
思绪如滔滔江水，细思恐极。
云霞殿内，落针可闻。
天师道之所欲所求，先前之种种行事。或皆因“佛从西来”。
“速报夫君知晓。”慧妃忽道。
“喏。”卢暒猛然回神。
待稳住心神，慧妃遂问：“佛、道、儒，三家有何异同。”
“一言难尽。”众人无不叹息。
苦思无解。须臾，慧妃又言道：“时至今日，方知夫君之明。更
1189 天下信奉(2/4)