王英姿勃发。
“妾等，遵命。”田圣、麻姑，双双下拜。
所谓“先入为主”。仙门所虑，非西佛东来，只分一杯羹而已。而心忧鸠占鹊巢，取而代之。仙门断绝，再无传承。
如此想来。四方馆长朱建平、四海令左慈，二人先后来投，麦积山遇翟姜，窦妃请开群仙会，到如今女仙齐聚观天阁。种种或天意，或人为。机缘巧合之下，仙门似正向蓟王靠拢。甚至，少时与甯姐姐的茅房相遇，亦可视作一切之起源。
扶立新主，问鼎天下。得无上大权。若能立为国教，自是最大得利。即便不能，参与国政，早晚面君，亦可护门下周全。
一言蔽之，天将变矣。各门各派，皆需早做准备。
又谓“外来的和尚会念经”。不得不说，自先秦至两汉。道门已渐入瓶颈。且大有与统治阶层及上层建筑，貌合神离，背道而驰之势。各地妖贼大兴，群盗蜂起。尤以黄巾逆乱，牵扯甚广。不乏权贵举家信奉太平道，乃至妻离子散，家破人亡。正因假托道门，蛾贼才能祸乱八州，荼毒天下。
以先帝之精明。必会想到以夷伐夷，以外神制内仙之驱虎吞狼计。这才种下恶果，引来杀身之祸。
或曰，佛教兴起，大势所趋。丝路沿线诸国，渐已背弃祆教，转奉西佛。足见一斑。先帝既喜胡俗，焉能不知西域诸事。
眼看一手好牌，被打成稀巴烂。生死存亡之际，道门不得不断清心寡欲，纷入红尘，辅佐明主。只因“天下信奉”，实在利大。争权夺利，无人免俗。故卢暒才意味深长，口出：“天下，果是天下人之天下。”
言下之意，对利益的
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