处有积金，为天墉城，面方千里，城上安金台五所，玉楼十二。其北户山、承渊山又有墉城，金台玉楼，相似如一。渊精之阙，光碧之堂，琼华之室，紫翠丹房，景烛日晖，朱霞九光，西王母之所治，真官仙灵之所宗。”张俭果称博学：“故方士亦云：‘昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也’。”
“西王母有五城十二楼。”少帝若有所思：“‘西王母’是否如我‘大汉皇帝’一般，亦是名号。”
少帝能有此见识，张俭颇多欣慰：“或许如此。昔汉初，小儿于道歌曰：‘著青裙，入天门，揖金母，拜木公。’时人皆不识，唯张子房知之。木公、金母，便是二位仙尊。越人‘立东郊以祭阳，名曰东皇公（木公）；立西郊以祭阴，名曰西王母’。木公主阳，掌男仙名籍。金母主阴，掌女仙名籍。合称‘木公金母’。”
“今日之西王母，与武帝时西王母，有何异同？”少帝又问。
闻此问，张俭心中一动。少帝未登基前，称“史侯”。常年豢养于道人史子眇家中。换言之，耳濡目染，对神仙之术，当有所悟。道家光怪陆离，装神弄鬼之术，恐亦有涉及。因才有此问。
然有些事，只可意会，不可言传。宁可信其有，不可信其无。
殿内群臣，皆看党魁如何作答。
张俭微微一笑：“老臣窃以为‘别无不同’。”
此言高妙。言下之意，武帝时什么样，时下亦是什么样。故，见仁见智。信者恒信，不信者恒不信。
信者听之，自认为西王母寿与天齐。武帝时下凡，与今日下凡，皆同一人。
疑者听之，自以为今日之西
18 木公金母(2/4)