献瑶池仙丹一丸，为王上新婚贺。”
“谢王母赐药。”刘备示意麻姑仙接下。
“妾此来，还有一事，当面求教。”上元夫人又道。
“但说无妨。”刘备欣然点头。
“白马寺佛门弟子，王上以为如何。”上元夫人问道。
“潜心修道，与世无争。”刘备答曰。
“王上中西域而立幕府。当知西域诸国，多已信佛。”上元夫人又道。
“确是如此。”佛教兴起，无可阻挡。
“王上当知。今，大争之世已现。佛门若不相争，焉能鸠占鹊巢。令西域诸国，改弦更张，笃信西佛。此乃，不争而争也。”
“有理。”刘备轻轻颔首。从辩证的角度而言，佛教能迅速一统西域，背后必有人在大力推广。
“西域番邦，化外胡人，不提也罢。然若趁天下板荡，乱入中夏。毒害万千大汉子民，恐非社稷之福。”上元夫人道破心忧。
“佛门与仙门，有何不同。”刘备所问，不出意外。
上元夫人有备而来：“无君无父，无尊无卑，无长无幼。妄言生前身后之事，裹挟入不死不休之环。邪说谬语，大略如此。”
“可是前世来生。”刘备一语道破。
“王上明见。”上元夫人再拜。
“夫人可知，佛门因何强盛。”刘备又问。
“妾，实不知也。”
“华夏仙门，应运而生，据天时地利与人和。天师道乃集大成者。试问黄巾逆乱，天下板荡，万民饥流。谁之过也。”刘备追问。
“天理昭彰，非道之过也
164 怀瑾相报(3/4)