王言道：“蓟国因水而兴。北方水神，正当其用。如此，船夫舟子，僦船出海，可立神主以拜之。”言下之意，不立“祠韩’”。绝不将神格人化。
《左傳·昭公四年》：黑牡秬黍，以享司寒。注曰：“司寒，玄冥，北方之神。”另注：“据《礼记·月令》，司寒为冬神玄冥。冬在北陆，故用黑色。”又曰：“司寒，元冥，水神也”。
“当立馆于何处。”窦妃喜问。
“司寒之神，祀于城阴。”刘备言道：“可立馆于，南广阳港城北。”
公孙王妃心领神会：“山北水南为阴。南广阳港，扼巨马水南岸。港城之北，正当时宜。”
“如长姐所言，南广阳港居巨马水岸，何来城北之说？”窦妃想立于国都北城。
国中山水，皆在蓟王心中：“巨马水势巨大，如万马奔麟。流经南广阳时，水岐成渚。人称‘北渚’。此渚，将北岸水路，一分成二。左进右出，列队成行。北渚短小，虽不足以设泊位。然修筑馆舍，却绰绰有余。”
“北渚司寒。”窦妃似亦心动。
公孙王妃遂问：“协辰夫人何在？”
“暂居南港云台观邸。”窦妃答曰。
“可引来相见。”王妃言道。
“喏。”窦妃如愿以偿，餐毕自去。
公孙长姐，柔声问道：“夫君为何将协辰夫人，置于国都之外。”
秦汉以降，求仙问道，热忱不减。“长生”与“不死”，始终为帝王心愿。自武帝始封方士为官，方术大行其道。燕、齐方士应者甚多，均言有“不死药方”，能“与仙交通”。
淮南王
1154 以享司寒(2/4)