泥沼先暴晒，再耕犁。灭绝毒虫瘴气。
尤其晒田之初。雾气升腾，气泡涌动。泥沼仿如沸汤。斑斓长虫，密集扭曲。声势骇人。可想而知，若人畜冒然下泥沼，轻则受创，重则殒命。乃至尸骨无存。
连晒数日，毒虫皆成干尸。蚊蝇始滋生。此时仍不急耕犁。取薪柴干草铺地，点火焚田。待薪尽火灭，再下地机耕不迟。此时，土壤板结，积满草木灰。亦便于人畜旋耕机等，行走耕犁。
饶是如此。人畜皆穿革靴护腿，谨防毒虫蜇咬。而后支渠四通，立内中外，三重水门。水门皆置钢丝筛网，防毒虫再入。
蓟王抵达时，晒田、焚田，皆毕。然听津邑长，备说详情。蓟王仍能感同身受。话说，诸夏先人，刀耕火耨，自有道理。除去肥沃田地，焚尽毒虫亦是重要原因。
蓟王又闻，有些泥地，甚至晒田后，无需另取薪柴干草，便可直接点燃。类比石炭，良匠称之为“泥炭”。为泽草历代堆积而成，故又称“草炭”。乃天然肥料。
凡有草炭之地，皆为丰腴沃土，无疑。
林林总总，不一而足。诸多圩田详情，不亲临，不可知也。
沿兰沧水，河汊枝津，立十津邑。分置十万新野流民。户户美田一顷，岭南重楼宅院一栋。一岁三登，衣食无忧。
遥见灯火通明，远闻四溢饭香。便有原住部民，口舌生津，泛舟来寻。
占人属吏，殷勤相待。一来二往，戒心渐消。愿为客庸，自然极好。不愿客庸，将所见所闻，传回部落，亦是大功一件。
人皆向好，民皆向善。倭人因米团而驯服。占人亦不例外。
1109 素首雪女(2/4)