便是如族兄刘平。是否隐藏人格，正待被唤醒。
一身二主，防不胜防。隐主未被唤醒前，显主与常人无异。但凡隐主被唤醒，旦夕之间，性情大变。甚至许多被仙术，刻意尘封的记忆，亦会随之浮出水面。而后，人格扭曲重塑，变成另外一个人。
类似奇术，仙门称之为：“点金术”，或“种玉术”。
如前所言，“点石成金术”与“灵台种玉术”，看似大同异，实则大相径庭。
灵台种玉，多行潜移默化，顺水行舟。即，中术者本身，或多或少，便有此意。施术者，不过是将因果放大。通过诱导，不断加深乃至加固。
点石成金，则是强行扭转。甚至完全扭曲、背离，中术者本身意愿。从精神毒害及后遗并发症而言，点石成金之毒远甚。
“种玉术”，又称“种珠术”。然此术，并不能令中术者，一身二主。
需搭配“夺舍术”，先分裂明隐人格。待时机成熟，再唤醒隐主，抹杀旧主（显主）。完成人格蜕变。
后世亦证明。罹患某种特殊精神疾病，可使人性情大变。
得闻蓟王所虑，中书令赵娥言道：“敢问王上，可有实据？”
“并无实据。”蓟王答曰：“然，程环并程璇，一人曾为司徒刘合妾，一人曾为司隶校尉阳球妻。刘合、阳球皆因行事不密，被害身亡。谓‘未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子’。换作一般女子，岂会将夫君隐秘，和盘托出，害其家破人亡。料想，正因不设防备，刘合、阳球二人，暗中往来，皆不避程氏二女耳目。故才惹来杀身之祸。”
“更有甚者。”蓟王言道：“程氏
1150 自证清白(2/4)