万钱? 算百二十”。须知汉时赀赋? “赀万钱，算百二十”。不仅税率只是时下十分之一。且还有家财保底。
又譬如? 刍稾税等同于田赋。当刍稾变成青储饲料而贩卖时? 则收缗钱。二税所出，亦不相同。刍稾税、田赋? 皆出农人。缗钱则出商人。且同一批货物，无论几经人手? 整个流通环节? 只征一次缗钱。贩出如此，贩入亦如此。
正因“轻徭薄赋，与民休息”。天下百姓，皆奔蓟国。
又说“取之于民? 用之于民”。税赋? 必不可少。
蓟王明以照奸，和光同尘。论持家有道，蓟王舍孤其谁。故从不与民争利。凡有百官上疏，求增税赋之议，皆如临大敌。
论知蓟王至深。右相耿雍? 首屈一指。百官难忘项背。
唯恐因噎废食。故先易后难。待君臣同殿餐毕，醒锣敲响。这才持芴而跽? 求开“客税”。
“右相，何不明言。”蓟王冠冕临朝? 本为封赏。如今遮面，却也极好。
“什一而税? 王者之政。何况主公? 三十税一乎！”右相先为蓟王压惊? 而后续言道：“今国中客庸，不下五百万众。如楼桑、西林，几与蓟人等同。且录入客籍，假以时日，便可为编户。岂无税乎？”
“右相之言，老臣不敢苟同。”神仙打架，必是儒宗：“民爵二十等。齐民之家，田一顷。尚可自耕。爵民之家，数顷乃至数十顷。若无客庸，代为耕种，农时俱废，良田皆荒。何来耕一余三，暖衣余食。客庸为何？助我者也。是故‘天之所助者顺；人之所助者信。履信思顺，又以尚贤。天自佑之，吉无不利’。何况，
116 王者之政(2/4)