紧接尹家和张家的丧礼之后，几乎同一拨人，又赶往了卢家的葬礼。要说三家的丧礼，自然是卢家办的最大，最隆重，可谓风光大葬。按照安徽传统，身披麻服，头系白带，花圈摆满过道，酒席日夜不息。扎的花车花轿，元宝冥币也是从早烧到晚，由夜烧到亮。红鼓黄锣，长箫短笙，还有鸣天唢呐，每隔一段时间便会演奏一番。
像卢家这种大户，作法诵经，自然样样都有。五位道士，绕着法檀舞剑玩火，zui里叽里咕噜地不知道在念着何种咒语，时不时走着迷踪鬼步，忽而然大喊一声惊呼，场面上可生好看，热闹的很。
等到掌门累得满头大汗，竭力乏身，终于驱鬼安魂后，几位得道高僧继续登台暖场。但相比较道家施法，佛家的套路就简单太多了，几个黄袍和尚，带头的长老手敲木鱼，其他弟子则手盘念珠，嗡嗡念经，绕圈慢行，仅此而已，着实单调，看得大家眼睛发酸，直‘犯冲（安徽方言，意同犯困）’。而且法事极短，不一会儿就结束了，但他们收的红包似乎和道士的一般厚。
如此来看，难怪得道需精瘦，成佛要肥圆。求道的精髓概括成一个字，那便是‘苦’。修佛的精髓概括成一个字的话，应该是‘悠’佛，正所谓苦道悠佛也。所以佛教十分契合当今社会的风气，也极易修炼，心宽无欲便是佛，这或许也是‘佛性’这个词能成为网络红词的缘由吧。
天朝或许已经走过‘苦道’的艰难阶段，因此大家开始追求‘悠佛’的生活。又或者，现在的年轻人已经无法像父辈那般，吃得下苦，拉得下脸，毕竟出生时的水平已经摆在那里，所以由穷而富易，由荣而衰难。所以很多年轻人即使贫穷，
第一百三十五章 丧礼彩蛋(1/6)