的路子，寻常水火风精，却是太过寻常，后人如有幸得到通灵宝玉，难免坏了灵机。不如同日月星力互为阴阳，采阴火、阳水、八分灵风；在以精气神 点化宝玉灵性，符合物有三宝阴阳灵的说法。’
‘最后，则是一小撮先辈从第三种方法改编出来，他们认为天之三宝居上，人之三宝居下，地之三宝居中。火为升腾，水为下沉，风为流动，三者代表天人交合，可使天人三宝能够混同，互相辉映。’
这四种推演的方向各有好坏，第一种偏向内丹道，虽然中正平和，但三才三宝失衡，所成之宝，其实称之为龙虎如意更合适一些，并且日后少不得彻底转入内丹道。
第二种胜在简单，可所成法宝的威能必然不怎么样，而且也如推演第三种方法的先辈所言，元清微要是有幸找到万年暖玉，以寻常水火风精气锤锻，只可能坏了宝玉的灵机。
第三种，看上去最完美，实际上问题也不小。水火风同日月星互为阴阳的话，那么精气神 也需要进行呼应，然后天地人三才之气也是难免需要计算一下，同前三者配合。而每个人的精气神 有着细微的差别，对应的日月星、水火风、天地人三才之气也是需要跟着变化，根本没个标准，一般修行之人哪里受得了。
最后一种的问题和第三种相差不大，都是计算量的问题，想出这个方法的先辈，虽然有考虑第三种方法的缺陷。但以水火风勾连日月星和精气神 的数量，以及天地人三才之气的数量，也需要计算一下。哪怕计算量比第三种要少不少，也不是一般术士境修士可以负担的。
‘或许，我可以再收集一个智慧侧，或者精神 侧的权柄？’望着九霄
第一百一十八章 三宝如意(2/5)