正统的人道修行之法。
他们讲究养正气修心性，根本不涉及丝毫超凡力量，甚至对于一切超凡体系都有着强烈的排斥性。换句话说，仙神 世界的儒门弟子，根本不可能修炼任何派系的修炼法门，包括却不局限于炼神 和炼形，也就只有最粗浅的搏击之术不会受到此方天地儒家正法的影响。
可你要说，儒家是纯粹的学说有不对。
儒家修士活着的时候，修身、齐家、治国、平天下，求立功、立言、立德，为的就是死后成为圣贤。而圣贤的本质追溯下去，其实有些类似于神 祇，或者英灵。
不同于属于神 祇的英灵，圣贤是属于人道的英灵。
这又和仙道当中追求的身合天道有些类似。
这种独特的情况，又造就了儒道修行之人，同一切修行体系的关系都不是很好，特别是和景华山山神 这样自然孕育的山神 ，关系更是有些针尖对锋芒。
毕竟历朝历代，多得是文人将相，在民间自发信仰和朝廷册封下，成为一方山神 之神 ，从某种角度而言，他们是随时可能和山神 、水神 抢饭碗的存在。
………………
国都北景，此城作为太祖皇帝定都所在，四周建有有十丈有余的高墙，可以作为抵御外敌的最佳防御，墙内又有内城，城墙同样高大九丈。
不过比起纯粹防御的外城墙，作为皇宫外壁的内城墙，建设的时候，就偏重于华贵和精美。无数琉璃瓦叠在城墙上方，在光辉的照耀下，映照出层层光晕，衬托的皇宫，宛如天宫神 府一般。
只可惜，眼前的一切，不过是假象，任何一个精通望气的
第二百三十三章 大儒遇难(2/4)