“边境不耸”；
“劝农恤刑，肇兴文教，孜孜求治，与民休息”，
后蜀成为五代十国中唯一“国内阜安”的天府乐土，重回巴蜀昔日辉煌。
孟昶罢免了一批专务聚敛，不管政事的武将，惩处了眉州（今四川眉山）刺史申贵等一些贪官污吏。亲自撰写《官箴》，颁布到各郡县。
后来，宋太祖赵匡胤摘选《官箴》中的“尔禄尔俸，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”四句为《戒石铭》，令郡县刻石置于公堂座前。
从大宋到清朝，历代州县衙门，都会看到这样的《戒石铭》，这都是孟昶的杰作。
对于儒家经典，孟昶也有独到见解。
从春秋至五代，一直在流传“十三经”。孟昶在唐朝时“九经”基础上，排除了唐文宗年间所增加的《孝经》、《尔雅》，保留《论语》，又加入了自己老祖宗孟轲的《孟子》，刊刻成“十一经”。
《十一经》包含：《易经》、《书经》、《诗经》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》、《论语》和《孟子》。
《孟子》能成为“经”，这都是孟昶的功劳。
一次，孟母病了，御医们都束手无策，孟昶偏偏不信这邪，自己没日没夜地查阅医书，然后配了个药方，结果太后老人家服药后竟然痊愈了。
从这以后，大臣们如果有什么头疼脑热的，或者患上什么疑难杂症，孟昶都可以为他们开药方。
鉴于医书过于杂乱的状况，孟昶命令翰林学士韩保升详究药草形态，精研药物功效，编成二十卷的《蜀本草》。
第一卷 飞龙在天 第四十三章 少年天子(10/11)