的，在上古之时，先祖开拓四海八荒，建寺为制，各寺又朝奉中央，以天子为尊。”
“是不是很熟悉？”
“没错，这就是分封，寺是诸侯国，而集合所有的寺，就是朝廷！”
“诗者，言上古分封开拓建制之事者也！”
“诗经，古天子之经也！”
恢弘之气扑面而来，张执象震撼之余，不由下意识问道：“诗经不是周人所做？”
王阳明笑道：“参商永离，三代同源，天子之经，周人不敢擅改，是故以商雅为小雅，周雅为大雅。”
“夫子自周藏书室取真经，见老子如见真龙。”
“老子是龙，周藏书室之学识，更是真龙，是自上古传下来的大道，大道裂，才有百家出。”
“诗经之远，八千年不止。”
王阳明所言对于张执象来说宛如拨云见日，一下子就扫清了历史的迷雾，将他的视野无限拔高，听阳明先生所言，他才明白父亲从诗经里找羽蛇神的证据不是玩闹了……
诗经，乃华夏之史诗。
王阳明见张执象在领悟消化，他含笑抚须，接下来一句轻飘飘的话却重重的砸在了张执象的灵魂之上。
他说：“现在是不是能够理解《诗经·小雅·北山》中所言：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣？”
刹那间，先祖的豪情气魄顿时弥生。
张执象再观古今的时候，便有了一条核心标杆可以对照，他初见阳明先生，几句话的功夫，便受益匪浅。
王阳明见他已经领悟，笑了笑，再问道：“《千字文》读过了吗？”
“读过。”
这次张执象答得比较肯定，因为父
30、诗者何为，天子之经(2/4)