一盏无油无火却自放光芒的灯盏旁，苏翰景正在翻阅书籍。
这自然也是那位乾灵山君留下来的。
不知道是不是在他之前，最有希望接替黑山山君之位的，是那乾灵山君之子黑山和尚，所以这洞府内很多乾灵山君之物，都仍然留着。
比如些许奇物和一箱子的书。
但也无一例外，都不算什么宝贝就是了。那些奇物，除了那一座需要山君令牌的石莲台外，都只能瞧个稀奇而已，且都是有钱便能买到的。
至于这一箱子书，所记述的，也大多是各地的风土人情罢了。
少有不是的几本，虽说是一些关于修仙方面的书，但都只是一些常识而已。
毫无疑问，这些应该都是其他血脉仙者看不上的，要不然天庭的人来处理乾灵山君的尸体后，也不会落下这些。
但对苏翰景来说，这些就是刚刚好的宝物了。
如他现在拿着翻看的这本，就详细记载了仙者之躯的分法。
“古经修成之后，若只得武人品仙者之躯，难么便为下乘法。下乘法虽说亦可打破仙凡之隔，但纵使血脉资质再高，也无望飞仙浮屠。唯有上乘法的镜人品仙者之躯，才有望飞仙浮屠。”
苏翰景读出书上的内容，这倒也算是解了他的心头困惑。
“不过，武人品这一个说法，倒是好理解，如弃人经表现的玄异虽说诸多，但归根到底，还有些江湖中人出手的影子。这镜人品，指的应该就是那位艳美少妇当时所施展出来的手段了，可为何又称之为镜人品呢？”
名字不可能来得没有缘由，而对于此等划分，境界之分，更可以说是一种概括形容。
念及此，
第四十八章 武人、镜人、元婴(1/4)