“道友言重！”白泽微笑着，心中想着圣人给自己的差事，便道：“道友可知，为何华国要用陈米宿粮前去边境，作为难民口粮？”
广成子摇摇头。
这种事情，他那里知道？他又何从知晓？
白泽抿了抿嘴唇，其实这种事情，错非在华国日久，与教化圣树交感频繁，纵然白泽这个三界公认的‘人族文明活史书’，也未必知晓。
因为，哪怕在远古时代，人族新生的时代。
人族也是以仙、法为主。
修道的仙人、掌握神通，可以呼风唤雨的神君，才是主角。
凡人？
纵然远古的人族凡人，极限可以寿八百。
于那仙人而言，依旧只是朝生暮死的蜉蝣。
只有圣皇、圣帝们，因为肩负着让人族崛起的天命。
才会费尽心思，去劝导农桑，发明农具，传授种种技术。
当圣皇、圣帝们归于火云洞。
这一切便戛然而止。
自夏后氏迄今，人族凡人，依然有许多过着刀耕火种的生活。
以香铜冶炼铜矿，铸造农具，还是夏后氏晚期，随着仙人后裔的增多，才慢慢出现的。
而自夏后氏迄今，人族道统三换，耕作技术却止步不前。
大多数人也没觉得有什么不对。
几百万年的惯性下，连凡人自己都习惯了、认命了。
何况是仙神？
但，华国的出现，改变了一切。
也彻底重塑了白泽对凡人的认知。
凡人的力量，从未像现在这般强大！
白泽也从未想过，当凡人吃饱了肚子，有了充足的休息时间和学习时间
第四百九十七章 迷惑（2）(1/5)