道理！戒律戒律，你心中只有戒律，如何能明悟浮屠真谛？”
胖大和尚指着犁耶泥道:“你啊，就该跟阿难那小子学学！”
毗沙卢为他斟满美酒:“合着是师叔你偏心，楼难陀师弟随师叔赴过祖师法会，却将犁耶泥师弟撇下，如何能一概而论？”
犁耶泥口宣“曼陀罗尼”，对毗沙深施一礼道:“师兄代掌戒律院，该当以身作则为我浮屠僧众之表率……小僧要到雷音寺面见世尊，告你一状！”
毗沙卢面皮一抖，哈哈大笑将碗中酒一饮而尽。
“师弟可知道我师傅，曾有个什么绰号否？”
毗沙卢是圣僧如果座下弟子，如果不在大普度寺之时，戒律院首座之职就由他暂代，可谓位高权重。
如果成就阿罗汉之前，杀心太重，死在他手中的生灵不计其数，故而有个“杀生和尚”的诨号。直到他证道阿罗汉，一身杀意尽数收敛，苦心闭关钻研浮屠妙理，这才被世尊如来除戒律院首座一职，司领刑罚，掌管中州各寺所有浮屠弟子。
即便如此，修行道仍旧有人以“杀生罗汉”称之。
浮屠遵持之戒律众多，各寺修持不同故遵守戒律亦有不同，有说杀生为僧家第一戒，亦有说酒为僧家第一戒，亦有说淫）欲是僧家第一戒。
然无论是杀生还是酒肉淫）欲，都是阻碍修行的魔障，向来为僧家不取。
释空圣说和合心，毕迦圣说无能胜。
金刚、胎藏两部曼陀罗是浮屠一切法之根本，而经历无数元会之后，历代浮屠弟子参悟两部曼陀罗，亦从其中衍生出许多精妙的法门。
如以楞伽经为首经的楞伽宗，如今称作禅宗。以莲华经为首经的法
第二百零九章 金山主持(5/6)