处就在于来源于日常生活。
绳就像连根缠绕在一起的树藤。
日就像一个散发着光芒的圆球。
月就是弯月的形状
水就是河水流淌的样子。
木就是大树生长的模样。
果就是树上结出圆形的果实。
上和下就是曲折倾斜的山路。
弓就是弯曲的木棍和弓弦。
罐就是陶罐的模样。
大部分文字的结构，就是所见的东西用简单弯曲的线条勾画成的图案。
但却又比单纯的图案更加简洁明了。
当然,里面还有不少徐晨慢慢创造出来的一些组合字，虽然看起来比较复杂，但也有迹可循，可以看出大部分都是用最简单的文字组合在一起形成的，或者又加上了一些更加复杂象形的线条。
大巫一个字一个字看的非常认真仔细。
她来巴族的目的，就是文字。
对于一个巫来说，根据神灵的指示带领部落发展壮大是最主要的责任，但巫还有一个最重要的责任便是传承。
根据历代巫留下的传承指导部落，同时在生活中观察总结经验并且记录下来，更进一步的丰富巫的传承文化，才能让部落更好的繁衍生存。
巫有自己的传承体系，那就是各种远古流传下来的祭祀神灵的符文。
这些符文起源于何时已经无法考据。
但并不适合用来记录日常所见所闻，因此巫传承用的更多的是口口相传的语言和在山洞留下的各种图案。
但无论是语言也好，还是图案也好，这两样的弊端有目共睹，那就是会随着时间的推移慢慢模糊和混乱。
就好比她自己，虽然
第131章 观光团和导游(3/6)