出来？你当然要把刺的根部挑出来，这样你的皮肉才不会生刺丁，才会复原如初对吧？那么，佛法就是世上一根最锋利、最灵巧、最智慧的针，只有它才可以把扎在众生心头的三根刺挑出来，使众生离苦得乐，快活自在，究竟解脱。这样你明白了吗？”
文婧：“一根针、三根刺？不是很明白。”
文元韬：“三根刺，就是指导致众生苦恼的三大原因：妄想、分别、执着……哦，我说得太抽象深奥了，估计你现在还消化不了。”
文婧：“佛菩萨究竟是人还不是人？佛法就是佛菩萨掌握的法术吗？”
文元韬：“佛菩萨是指觉悟了的众生，而且是永远觉悟不会再犯糊涂的众生。觉悟了什么？觉悟了万法为空，一切实相皆是虚妄的真理。因为觉悟了，所以不会再妄想、分别、执着，所以也就离苦得乐了，变成佛菩萨了。而从不觉悟的众生到觉悟了的佛菩萨，需要通过一系列方法、手段和途径才可以实现，这些方法、手段和途径我们统称为佛法。”
文婧：“万法为空，一切实相皆是虚妄？我怎么越听越糊涂了啊？您不是说我生生世世都在修持佛法，我怎么听不懂您的话呢？”
文元韬：“你不要着急，要耐心等待！你不是喜欢吃麻糍吗？冬天里没有加过热的麻糍是不是硬得跟石头似的？但只要用文火焙一下，马上就柔软可吃了。你好比是一块已经加工好的麻糍，只欠加热；而其他众生则还处于生米、稻谷甚至秧苗阶段……要变成麻糍还早着呢！我这个比喻你明白了吗？”
文婧：“我有点明白了。就像煮开水，我这壶水还差几度就要煮开了，而其他众生还是冷水甚至还是冰块，离煮
第七十六章 启蒙佛法 元韬面授机宜(5/9)