在阳神和金丹境的时候，这两者差别不大，再往上一层，才真正出现了差异。
在先秦之前，那是上古时期，三十六洞天七十二福地，大能修者不计其数，没有什么金丹阳神之分。
这种差异，出现在先秦之后，因为在先秦之后，末法时代其实就到来了，洞天福地的修者纷纷离去不知所踪。
至于明末之后，那其实可以称之为禁法时代，也就是说，原本仅存的三五个修者，也都离开了。
而从先秦到明末时，才出现了阳神和金丹之上的差异。
在先秦之后，经常会有一些得道大德自称大限已到，然后就会寻一隐秘处留下遗蜕仙逝而去，号称白日飞升。
阳神修者，突破之后就是白日飞升的境界，不在于你想不想飞升，冥冥中自有一股力量就将你给带走了。
这种遗蜕，在终南升仙洞中已经发现了好几具，至今都保存完好。
不过那时还有几个修者，像是汉代东方朔，以及五代时的陈传，再到明处的张三丰，以及一些其他留下名号的修道者。
他们修炼的却是金丹大道，最后传说是肉身飞升，而不是阳神修者的白日飞升。
但是这些破丹成婴的修者，虽然保住了肉身，似乎也都无法再出现在此界，也不知道最后去了何方。
传承断绝，明末之后再无修者，谁也不知道发生了什么事情，也无人知道这阳神金丹之后的修者，究竟出现了哪些偏差。
就杨老而言，他还是倾向于破丹成婴这条道路的。
因为肉身为根本，没了肉身，神识就是无根浮萍，肯定是要出大问题的。
“杨老，你的意思是
第二百五十一章 挖宝之旅(4/10)