当初，弥罗在妙有宗内得到的诸多神祇信息之中，自然也有一些山神的信息。
但妙有宗，或者说函夏绝大多数的山神，都没有低于七品的神位，为数不多八九品的山神，也是被一些道观的开辟祖师兼任，或者因为地域原因被当地城隍神兼并。
因此，弥罗得到的信息不多，宝卷之中也只是凝聚了一些模糊的名字轮廓，还缺少一点能够稳定名字的根本，无法成行。
先前，弥罗在东华坊市之中，也是购买了一些山神画像，摄取其中的力量和灵性。
但那些东西，用来补充已有名字的力量还不错，想要帮助名字从虚幻转入实质，就差了一些。
如今有着这幅蕴含一位正七品山神后手，或者说分神的画像，弥罗宝卷之中关于【山神】的信息自然也是得到了补全。
虽然只是【从八品】名字，可这对于弥罗掌握的信息而言，却是极大的补全。
【家宅五神】、【床神】、【船神】、【道神】和【财神】，加上【百戏叟】、【香岩道人】、【香岩道童】、【灶府助厨】、【树精】、【草魉】、【玄鹤】等，可以在一定程度上演绎人间万象，烟火气或许不足，但人道基础轮廓算是有了。
现在得到的【山神】、配合已经有的【河神】对应的地上水系，【井神】对应的地下水系，以及【土地神】、【树精】、【草魉】等力量集合，大地一系也算是有了根基。
若是在算上【勾魂使】和【引渡使】，大地阴阳两面的力量也算是有了。
接着弥罗自身演化出的【妙有道人】、【香岩弥罗道长】、【妙有弥罗道人】，配合【香岩道人】、【香岩道童】
第三十一章 三才衍万象(1/5)