弥罗笑着回应，吕长春却摇头道：“哪有那么就简单，天之神系太过麻烦，你若是想要铸就根基，最好的方式，其实是从水系入手，借风雨雷电，演绎天象；其次是借助群星神位，锚定天之根基；再次是直接凝聚一方天境，借此铸就神位，日后再向内填充。”
听到最后一个可能，弥罗整个人都有些傻了。
吕长春所言的三条道路，说是第一条最好，可第一条受到的限制也最大。
单纯的借助风雨雷电，演绎天象，成就的天之道，说的直白一点就是天象之道，日后想要容纳天命、星辰、时序、诸天等特殊天之权柄能够涉及到的名字，或许要麻烦许多。
其次借助群星神位，锚定天之根基听起来是不错，但锚定天需要多少星神？
日月必不可少，其次想要胜过天象，少不得南斗、北斗，以及五德星君，再夸张一些，最好是将二十八星宿都凝聚。
而这些涉及到星神的名字，就不可能位格太低，对于现在的弥罗而言，太过艰难。
若是只凝聚日月和五德，倒也勉强够用，可后续扩张也是一个问题。
对比起来，最后一个凝聚一方天境，铸就神位听起来，就好许多。
以一方天境作为根基，日后怎么填充，还不是弥罗自己说的算。
弥罗开口询问，吕长春也没有隐瞒：“我等妙有宗根本之法《金阙无上妙有仙经》，能够于心神之中铸就金阙，而你又能于画中演绎一方灵境，若是你能描绘一幅天界图，在于其中演绎灵境，最后得到一方太虚幻境生灵认可，将其视作天界……”
吕长春没有将话说的非常透彻，但他的意思已经表
第三十一章 三才衍万象(3/5)