直至定权返回阁内之时，定梁还不曾离去，正缘在他书案上胡乱翻书，见他入内，忙跳下地来叫道：殿下。又望他身后，问道：阿元呢？定权一面自己卸下冠带，一面教训他道：他已随太子妃回去了。你要坐便好好有个端正坐态，适才那般成什么体统？定梁没等到侄儿，本已略感失望，此刻又听见兄长说教，生怕他引申下去，忙打岔笑道：殿下，二毛是什么意思？定权往桌上望去，见正摊着一册《世说新语》，一册《左氏春秋》，知他问的是什么，遂答道：就是老人，头发花白，看上去是两种颜色。杜疏中皆有，你偏不肯仔细。定梁点头道：那我知道了，就是陛下的那个样子。定权一愣，方想起皇帝头发果然已经斑白，自己时时见他，反倒失察。走到案前坐下，接过宫人递上的巾帕，拭了拭手，信口问道：你看得懂？定梁摇头笑道：还有好些字不认识。遂指了其间几个字，定权便一一与他解说了读音意义，又将此节大抵的含义敷衍与他知道，定梁不过似懂非懂，问道：这宋襄公说不伤害已经受伤的人，不擒拿头发斑白的老人，不是个讲仁义的好人么？殿下前几日给臣讲《孟子》，还说仁者无敌，为什么宋襄公仁义，反而失败？定权摸摸他的头发，道：梁惠王的仁义，是给自己人的。宋襄公的仁义，是给敌人的。定梁又问：那圣人说仁者爱人，自然是爱自己人，可还爱不爱敌人？定权不想他如此发问，思量了一刻，方拣明白的话答他道：圣人还说了以德报德，以直报怨，就是说对待仇敌不必一味柔仁。又想了想，明知有些事情与这黄口小儿说不清楚，仍道：其实圣人便是襄公后裔，襄公战说他的宋国是亡国之余，这是说宋本是殷商之后。殷人最重礼仪，守古法。中古
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