咸卦，《咸》：亨。利贞。取女吉。初六，咸其拇。六二，咸其腓，凶。居吉。九三，咸其股，执其随，往吝。九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。九五，咸其脢，无悔。上六，咸其辅颊舌。 释义者：《彖》曰：咸，感也，柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也，天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣；《象》曰：山上有泽，咸，君子以虚受人；初六，《象》曰：志在外也；六二，《象》曰：虽“凶居吉”，顺不害也。九三，《象》曰：亦不处也，志在随人，所执下也；九四，《象》曰：未感害也；“憧憧往来”，未光大也；九五，《象》曰：志末也；上六，《象》曰：滕口说也。”
陈子明的记忆力当真不是盖的，哪怕《咸卦》的原以及释义之内容极其复杂拗口，可陈子明却是张口便来，一番长篇大论下来，愣是一字不差，中间甚至不带半点的停顿，至于释义更是解说得无比到位，就算是再挑剔之人，也断然从中找出甚瑕疵来的。
“故合者不为骈，而枝者不为跂。出自何典，其意何如哉？”
一听陈子明如此顺溜地便将《咸卦》解说得个透彻无比，殷元的脸色自不免便微有些阴沉了起来，没旁的，《周易》已经是五经里最难的了，却还是难不倒陈子明，毫无疑问，再问其它经典，怕也是枉然，一念及此，殷元立马便改了主意，将现时已不甚流行的《庄子》都搬了出来，还故意从中砍头去尾地取出了半截子的话，摆明了就是想以此来难倒陈子明。
“此言出自《南华经》之骈拇，曰：故合者不为骈，而枝者不为跂；长者不为有馀，
第93章 惟我名扬（二）(2/5)