朕稽古名事者而畏神，人趋事以历知，日运不息，岁运无已，虽在寝食，未尝忘其所以。
由是大辅人君，福臻黎庶。所以名世者为此也。朕自登基以来，官遵古制，律仿旧章，孜孜求贤，数用不当。有能者委以腹心，或面从而志异；有德者授以禄位，或无所建明；中材下士寡廉鲜耻，不能克己。
若此无已，奈何为治。尔诸文士当进学之秋，既承朕命，悉乃心力，立身扬名，在斯始举。其条陈之。
朝廷最关心的是要录取德才兼备的官员。
制策中就突出地提出了这一问题，明确强调了此前选官中存在的弊端：即能力强的人中有和朝廷不一心的；品德好的人，在工作上却无建树；能力与品德都一般的人，则多“寡廉鲜耻，不能克己”者。
让贡士们围绕这一主题，从理论上回答应对，并就所存在的现实问题提出建议、对策。
这种策论已经是老生常谈了，其实历界会试甚至是乡试偶尔都会出现这样的命题。几乎所有的考生以前都做过类似的命题，大家在文字修饰上都下过一翻功夫，至于能不能入得皇帝法眼，就看各自的观点是否合乎阅卷人的心意了。
大凡皇帝一般都喜欢任用贤良，考生所有做的就是罗列出具体鉴别人才的方法，帮助朝廷选举出真正有贤德的人。
李凌做为穿越者，毕竟比其他考生多了几百年的“远见”，正所谓没有吃过猪肉也见过猪跑。
他对各种选举方式以及其利弊还是有所耳闻的。
但是李凌却没有立即动笔做答，而是先打了草稿，将自己的观点逐一列出，在心中反复思考了数次这次动手。
为
第222章殿试(2/4)