在前，民变在后，一时间看不出什么内容。
太多了，又没有话本有趣，嘉靖自然是没翻几下就转而翻阅那本薄薄的的总结了。
“夫圣人临朝，红日初升，大道霞光……”没看两句话，嘉靖有种被恶心到的感觉。去年底嘉靖才阴死了一个如此说辞的周云毅，好家伙，现在还来。
明君如何如何好，昏君如何如何天灾民变。很明显，突然又自知之明的嘉靖意识到自己很可能不会被归入明君一列。
有了这么个反感的思维定式，嘉靖就开始来将钦天监与翰林院两份报告做对比。方法倒也简单，就是在翰林院的奏章中找钦天监里提到的事情，看能否印证。又在钦天监的奏章里找翰林院提到的事情，看能否印证。两相比较，自然就一目了然了。
当然，嘉靖也不是要全都一一核对，他现在主要是核对几个典型明君与昏君事情的事情。首先就是汉灵帝前后、唐太宗前后。
这一对比，果然有猫腻。因为大量明君时期的天灾，在翰林院这边都被掩盖了。嘉靖登时就青筋暴露。
这就是文人的春秋笔法、微言大义吗？
想到这里，嘉靖望着门外有些后拍。如果泰西诸国是神权挤占皇权，那中原王朝岂不是儒权挤占皇权。而且现在也只能他们儒家自己解释经典，皇权无能为力。儒家之下世家延续前年不知凡几，而皇权就没有超过300年的。
意识到这里，嘉靖哪怕天天修仙，也深深的无力感。历史似乎被这帮儒教徒牵着成了一个治乱循环。皇室就是这个循环里面的出头的椽子必然先烂，躲在椽子后面的世家则安度前年。
越想整个人越阴郁。
第三十五章：老道士的天子之怒(2/4)