在任何一个过渡都是不变的真理。
日本从最初的统帅二三十个部落的邪马台女王卑弥呼逝世之后，最不可避免的陷入了动荡，直至大和国的兴起。大和国征服各部，建立起日本列岛第一个统一国家政权。又经过权势的更变，内部的攻伐，朝廷与地方豪强、中央大贵族各个集团间的纷争也愈演愈烈，发生了“盘井之乱”，葛城臣、平群臣、大伴连、物部连这些豪族在斗争中逐一失势。
豪族苏我氏打败了多有的敌对势力笑到了最后，苏我氏的当家苏我马子也因此与日本推古女皇、圣德太子形成了统制日本军政的政治集团。
苏我马子掌兵权，推古女皇、圣德太子掌政权，相互之间配合默契，致使国力大幅度上升。尤其是先后五次派使者入隋取经，吸取了汉人的文化行政制度，使得经济文化大幅度上升，已经渐渐的由奴隶社会走向封建社会。
现今圣德太子、苏我马子先后去世，推古女皇又因年事高，对于许多事情，力不从心，大和国的政权皆落入苏我马子的儿子苏我虾夷之手，权倾朝野。
苏我虾夷为人傲慢，且狂妄，尽管他们只是屁下一点地方，还处于半奴隶半封建社会，可在苏我虾夷的影响下，他们对于大唐是极其瞧不起的，仅仅通过他们对大唐的蔑称“夷狄远藩”即可看来。
这也就是说，倭奴就算是在未开发未开智的时候，都掩饰不了他们的狼子野心以及对中原王朝的蔑视。
他们多次派使者入中原学习文化，这中原的各种高尚品德没有学会，学会了中原的夷狄论。
汉人文化极度繁荣，有着举世闻名的文化遗产有着举世闻名的政治制度，在汉人辉煌的文化
第365章：东北形势(5/6)