民还是退兵了，在恶劣的环境下，让高句丽的桥头堡垒安市城挡住了前进的步伐。战线太长，消耗过大，国亦不能无君，李世民从长远考虑，只好带着俘虏投降的高句丽军官、酋长三千余人撤回中原。此战虽重创高句丽，收复了辽东这块故土，让失地重回华夏怀抱，是不可多得的大胜。心高气傲的李世民却因为终究未能灭亡高句丽，而接受不了这个胜果，自认为失败。
现在正是一个绝好的机会，记得历史上渊大祚的儿子——渊盖苏文是直接依仗优势兵力，将高句丽的国王荣留王杀了，以铁血手腕稳住了高句丽的局面，聚集高句丽所有力量，化作一块又臭又硬的石头，来阻挡唐军。
渊大祚虽是人物，可与他儿子渊盖苏文相比，却是少了几许铁血之风。
史上的荣留王与渊盖苏文形同水火，荣留王欲行康熙刺杀鳌拜之举，干掉对其王位最有威胁的渊盖苏文。可荣留王行事不密，导致渊盖苏文得知荣留王的全盘计划，并抢先出手，他借口邀请荣留王和他的大臣们视察他的军队，并设盛宴款待。在宴席上渊盖苏文杀死了荣留王的百名大臣，后又闯入王宫杀死荣留王并分尸，而且没有给荣留王举行葬礼。之后渊盖苏文自封自己为“大莫离支”，立荣留王的侄子高藏为王并摄政。高藏王形同虚设，兵权国政皆由渊盖苏文独揽。史载，渊盖苏文“貌魁秀，美须髯，冠服皆饰以金，佩五刀，左右莫敢仰视。使贵人伏诸地，践以升马。出入陈兵，长呼禁切”。
渊盖苏文摄政初期曾试图与大唐交好，他支持用道教取代佛教，并在643年派人到唐索要八部道经。当然，渊盖苏文并非潜心发展道家，这一做法，只不过是与大唐改善关系罢
第485章：未雨绸缪(4/5)