这般情况下，江南缙绅和望族士人，发明一套自己的处事方法。
有机会的时候，“达则兼济天下”“齐家、治国、平天下”。科场不利、仕途坎坷……的时候、回归释、道两家，崇尚师法自然的田园生活，远离尘俗，忒浪漫。这就是皇上看到的市井文化，官方说法叫，折中的“市隐”。
文征明的说法：“或谓昔之隐者，必林栖野处，灭迹城市。即仕有官，且尝宣布于时，而随缘里井，未始异于人人……渊明固曾为建始参军，为彭泽令矣……”
皇上懵懂地点脑袋。
身处市井里巷之人，“志有在也”，不失其文人士大夫本色。既能“入世”、“出世”“兼济”、“独善”，也能“大隐”、“中隐”、“小隐”，是为“……隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒”。
范家义庄，皇上对范仲淹当年这番举措的原因，范家的发展历史深入了解，满意于范家人主动补上税赋的自觉。
李家、王家、郑家……苏州五大望族牵头，各大家补上税赋、兴修水利，加办学院……皇上也都满意。
辟地连阡，园田亩亩，储蓄益广，膏腴连延、货泉流溢。江南这样的人家不少。可普通百姓也很多，每次朝廷有需要加税，对于富户没有影响，对于普通百姓却是灾难，这也是当年魏国公要改善江南税赋的原因之一。
皇上去逛街，听着老百姓夸他改革税赋，生活更好，夸他长得好，眉开眼笑。
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