皇上，唐尚书严格要求自己，在生活上冬天不生火炉；夏天不搧扇子；出门不坐轿子；床上不铺两层床垫；一年只做一件布衣裳；一个月只吃一回肉。
他用这种自苦的办法，使自己摆脱各种物质欲望的引诱，以求平心静气地正确对待客观的—切，臣钦佩。”
杨慎的话引起其他人的关注，改革派以为他叛变了，理学派以为他要做奸细……
杨慎只面对皇上，慷慨陈词：“皇上，人好不好，和文化无关，和地域无关，和国家无关。臣反对理学，但臣钦佩唐御史。讨论文化，就是讨论文化。不管那一种文化，里面都有好的人、不好的人。但文化是文化，如同技艺是技艺。”
皇上的声音平静：“技艺和物质是基础，唯物主义，朕也认同。但技艺和物质仅仅是基础。象群有象群的生活方式，蚂蚁有蚂蚁的生活方式，人类有文化，才是人类。
物竞天择、唯物主义，能带来大明的技艺和物质的发展，这是好的一面。然，大明强大富裕开心，百姓也强大富裕开心，这才是一个大国存在的意义。”
满殿的人都不吱声。
唯物主义的官员们高兴，又不高兴。
其他主张的官员们，也是高兴又不高兴。
皇上慢吞吞的语气：“朕记得，当年有人说，为什么秦始皇是暴君？因为他不仁义，大秦的子民生活不好，大国再强大，有何意义？大国子民，小国寡民，不同的地方，不是国家多大，而是人生活幸福不幸福！
这个幸福、不幸福，可能爱卿们有不同的理解。”
群臣：“！！！”
群臣赶紧表白：“皇上，我们和皇上
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