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在自己“不能”的范围内，顺其自然，不勉强，不妄求，用前世一句小品文的话来说，也就是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，观天外云卷云舒。”
其实，这也是yīn阳。
继领悟了“yīn阳之道”之后，方天越来越多地，发现身边处处都是yīn阳。
筷子是yīn阳，你用筷子吃东西的时候，无论你怎么大能，两只筷子，你都只能移动其中的一只，然后，在一动一静也就是一yīn一阳中，完成对食物的撷取。
刀叉也是yīn阳，有刀无叉，分割食物时候，就要小心自己的手了，有叉无刀，那想必没有几位女士是愿意吃西餐的，除非这位女士平时是喜欢抱着猪头忘形大啃的人。所以前世的时候，如果国家想打击西餐业，只须发布一条命令，说所有餐厅中一律不允许使用任何刀具，就可以了。
被分割好的西餐端上来，没有了那种细cāo慢作的工序，食客也就失去了那种悠闲写意的心情。
那样的情况下，又有多少人还愿意去吃西餐呢？
是以，以方天现在的眼光来看，前世时，西餐业在中国各城市的盛行，最大的原因，不是外物流行，也不是什么简洁卫生，更不是饮食本身，而是饮食的食用方式。
说白了，那样的一种进餐方式，迎合了许多都市居民的心情和需要。
并不简单是什么时髦与时尚。
人要荤素并吃，这样身体才能健康。其实，这也是一种yīn阳。
当好多个“yīn阳”被方天从饮食方面发现的时候，方天就无奈地发现，或许，他身上那个“吃客”的标签，是永远都
第五百六十三章 潜心，书法初涉(3/5)