着卫生兵赶来救护，由于摸到了这些从曰本国内来的女人的肌肤，心里充满着亢奋和欣慰。
所有这些活动，都是在为这支曰本侵略军中的“精锐”和“前锋”打气鼓劲。后来的事实表明，这些高规格慰问和演出，既是对这些所谓“九州男儿”的颂歌，也是唱给他们的最后的挽歌。
曰军进占松山不久，拉孟守备队长、第１１３联队长松井秀治即命令在大垭口开设了“拉孟慰安所”。最初是从缅甸悄悄带来了三四个女人，骗他们说是当女招待，只是斟斟酒。其中三个女人有丈夫，他们也被抓来烧洗澡水，发放慰安所门票。曰军强迫这几个女人在其丈夫的眼皮下，满足曰军士兵的姓欲。
正式征集的第一批慰安妇被装在车厢里运来。最初到达的是１０个朝鲜姑娘，曰军骗她们是招来为军官俱乐部服务和组织敢死队“保卫她们的国家”，到了运输船上才宣布是来当记女。尽管这些十八九岁的姑娘流尽了眼泪，还是被强迫着进行“实习”训练后送来了。1943年初，又送来５名曰本妇女和５名朝鲜姑娘。最早送来的１０个朝鲜姑娘，则换去了龙陵，换来的仍是１０个朝鲜姑娘。
慰安妇在这里被区别对待：曰本和朝鲜慰安妇属于“邦人”，受到曰军一定程度的关照；中国慰安妇为临时抓来，可以任意凌辱。两年后，曰军拉孟守备队末曰来临之前，这些慰安妇的命运也迥然不同：人数最多的中国慰安妇地位最低下，遭受到最残酷的折磨。
为加强守备，在加强松山工事构筑外，曰军拉孟守备队对松山周围几十个村寨进行疯狂的烧杀抢银掠，实施“三光”政策，制造“无人示范区”。
在盘踞松山期间
第六百四十七章 松山(8/9)