声，引起屋大维娅的注意。
“我在神庙里的探子已经做好接待你的准备，只是你真的要亲自跑一趟吗？”科涅西亚在送屋大维娅出门时，交给她一枚刻有朱庇特和伽倪墨得斯的金币，略显尴尬道：“你也知道神庙里的垃圾都是什么德行，我建议你让埃利乌斯或是小蒂图斯代替你跑一趟。”
说到这儿，科涅西亚露出既愤怒，又怜悯的表情，连语气都带了丝悲观：“那些生活在神庙后面的小男孩比奎德兰塔里埃更低贱，比多里斯更放、荡，但却做着侍奉神明的活计。”
“那些祭司没法学着朱庇特的样子去绑架伽倪墨得斯，那就只能在无辜男孩的身上装下伪神。”屋大维娅看着科涅西亚愤愤不平的样子，迟疑道：“也许奥古斯都的道德法是对的。”
“他当然是对的，罗马人就是罗马人，谁都不能把东方人和已经被征服的希腊人的那一套，带进被维塔斯女神所守护的城市里。”科涅西亚是个新派的道德维护者，为此，她相当看不起自己酗酒而死的弟弟（尼禄的父亲），还有荒、淫、无道的外甥女（麦瑟琳娜）。这也是她格外偏爱屋大维娅的主要原因。
屋大维娅倒是觉得自己的姨祖母有些双标且难以理解。
科涅西亚斥责领导阶级的堕落与荒诞，但却觉得贫困阶级的被迫之举，应该得到大众的宽恕与理解，甚至还用维塔斯贞女的身份，赦免了不少被判死刑的平民与自由民。
为此，屋大维娅不知该用怎样的词语来评价自己的姨祖母。
不过在大众的眼里，科涅西亚是个高洁又善良的大贞女，无愧于她的血统与责任。
也正是因为科涅西亚的多次赦免之举
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