经》说人人皆可成佛，不分贫穷贵贱。是否读通了后者，前者就不言而喻？”薛湄又问。
大夫人整了下表情，道：“这个是自然。你先读《妙法莲华经》吧。只不过，你小小年纪，倒也不必读经，平日里多行善事即可。”
薛湄道是。
大夫人生怕她再问，便说自己要诵经了，请薛湄回去。
离开了入淮阁，薛湄立在翠竹林前，略微沉思。
“大小姐，怎么了？”丫鬟彩鸢问她。
薛湄摇摇头。
她没有把自己的疑问说出来。
这位亲妈，可不像是个信徒。
信徒都是很虔诚的。
大夫人一听薛湄说要读经，居然劝她不要读，这不是信徒的行为。信徒一般都会很高兴有人肯加入她的信仰，这意味着女儿对她信任的认可和追捧。
谁都需要认可。
大夫人劝薛湄不要读，无非是担心薛湄真的拿经书去问她，她答不上来。
而薛湄提到的《楞严经》，是唐朝中期才有的。依照薛湄的判断，这个年代绝对早于唐朝，所以世上还没有《楞严经》。
《妙法莲华经》则比《楞严经》早个六七百年，它应该是有的。
“这位亲妈，信佛信得也太粗糙了，恐怕只知道个《妙法莲华经》的名，连读都没读过吧？”薛湄忍不住腹诽。
那么，大夫人躲在入淮阁，绝不是为了礼佛，她到底为什么？
因为儿子残疾而心灰意冷吗？
心灰意冷，不更应该好好礼佛，寻求一种精神寄托吗？为什么礼佛只是个借口，连最起码的经书都没看过？
薛
第16章 为难她(3/5)