坐姿修习为佳，不宜用站式修习，因本功法从宇宙中摄取较强能量源，直泻而下灌于身体之内，身体内的经络和八脉未疏通与外界通道未敞开前，在高能量冲击震荡之下，容易产生明显的灵动，而影响修习的功时，故初期以坐势较妥。”
“修习本功法较久，或具备一定功力基础者，方可试用站式修习本法，站、坐二式配合修习，其效更佳。”
“在未正式进入本功法之前，盘膝在地，双手掌心朝下，轻按于双膝之上，以此作为预备式。”
看到这里，段咫丝毫不迟疑，当即照做。
“预备姿式摆好后，先进行三调，调至身姿正确，呼吸平稳，心情平静，按松、静、自然的原则进行调整。”
“松，是指主观意识放松，要求心不外想，眼不外视，耳不外听，并做到全身内外，形体和精神无处不松。”
“静，包括三方面的内容，心性清静，形体清静，环境安静，三者缺一不可，正所谓真静境，性灵通。”
“自然，是指修炼时由有为阶段进入无为阶段的调整，要求呼吸自然，思想自然，形体自然，如此才能充分解脱识神的束缚，进入识神和性体同步修炼的佳境。”
一边修炼方式，段咫一边按照上面的指导进行修行，很快便进入了状态。
“准备阶段完成，双手在小腹前悬空，结成混极手印，左手掌心朝上，五指伸直，但手指微微自然弯曲，右手姿势与左手相同，双手相叠。”
“随后，用意念想象自己的整个前额骨头揭掉，目前虚悬一轮圆月，光芒四射，想象片刻景象分明后，双目微闭神光内视，引此圆月，透过脑域，在其内幻化出丹炉
第二百二十一章 修神法(5/7)