孔庆讪笑一声，打开书箱后上前一本一本的将书籍取出，解释道：“那老小子听到是督主要的，非要把珍藏的书都塞些给卑职，卑职不收他都急眼…”
“那银钱呢？”
“给了，卑职哪能占他们便宜。”
“不错…”
徐伯清微微颔首，随即找出了张太虚所著的《辩证论》、《认知论》、《人性论》一一查看，这些书籍虽是拓版，但因为有人收藏，保存的倒也相对完好。
《气本论》一书的的核心思想是‘太虚即气，气化万物’，所阐所述皆是在次基础上扩展。
而《辨证论》中的核心思想则是‘一物两体，动必有机’…
书中所述万物的生死，动静的改变，都是气的万殊变化的体现和变化的结果。
太虚之气之所以能不断地运动变化，是因为太虚之气是阴阳二气的合和体…
“一物两体…动必有机…”
徐伯清看着书中阐述，眉头紧锁的呢喃着：“太虚是阴阳未分的浑沌状态，也称之为无极？
阴阳分化为太极，无极化太极，太极生两仪——阴与阳…
阴阳交互变化而生万物…
太虚之气包涵着阴气与阳气两个矛盾的方面…
阳气的特性是清、浮、升、动…
阴气的特性是浊、沉、降、静…
阴阳二气处同一个统一体中，既相互对立，相互斗争，相互激荡，又相互联系，相互依存，相互渗透，相互生发…
是为…独阳不生，孤阴不长…”
可能这本《辨证论》只是拓版，不是张太虚亲笔手稿的缘故，徐伯清观书时并无那种沉浸其
第八十四章 书中有天地！(3/5)