听叶怀瑾的阐述，老刘和陈熙能够感觉到故事里面当时的社会进入混沌时期。
社会变得更为平等，因为更多人将获得追求财富名利的机会。
但与此同时也意味着更多的竞争，邻人与邻人、低层与高层、党派与党派、民众与政府之间的竞争，为了爬上社会的阶梯的竞争。
这就是所谓的“道德过渡期”。
社会失去固定性，人的命运不再被出生定义。
但同时人也无法享受像旧时一样与世无争、安守本分的生活。
因此那些缺少与世界竞争的能力的人，便受尽折磨。
在这样的社会中挣扎的直治在遗书里写到：“我还是死了好。我没有所谓的生活能力。没有因为钱的事与人争执的气力。”
直治以这样一句话为遗书收尾：“姐姐，我是贵族。”
在听到这句话之后，老刘有些恍惚，也有些唏嘘。
当时，他也是花费了很长一部分的时间去研究《人间失格》这本书。
而现在，叶怀瑾讲述了这个故事。
他很清楚，并且很肯定一件事情。
直治、大庭叶藏、与和子的妈妈是同一类人。他们始终没有为获取活下去的能力，而牺牲心中旧的道德观。
他们并不是和子口中的“道德过渡期的牺牲者”，而是跟随那旧的道德一起毁灭的、最高贵的、贵族。
“牺牲者。道德过渡期的牺牲者。我和你一定都是如此。”
此话所指的“牺牲者”则是如同和子与上原一般怀抱纯粹，却忍痛将其割舍并发起革命之人。
和子的革命是背弃道德生下上原的孩子。
50 那一方斜阳【3/3】(2/6)