欢喜天会障碍行者，要加修十一面观音以及军荼利明王，但欢喜天祈愿咒却不需要加修此二尊呢。
欢喜天在东密里，各个流派以及不同的阿?黎之间所传承的修法皆不相同，褒贬不一。
如果按照不空阿?黎公开翻译的经典来看，修诵欢喜天的大身真言等确实需要以十一面观音或是军荼利明王来辅助，平衡制约欢喜天。
但对于祈愿咒，它是有别于欢喜天的其他咒法，它是欢喜天亲对观音菩萨所说，任何人只要能修诵，即得加持。
听开示或闻问题，要明确说的到底是何意，不然只会自生障碍，自我限制。
不过，欢喜天在取得灵验之前不能与其他天部合修，欢喜天他的神职以及他的加持根本。
欢喜天他于三界自在，他老爸是大自在天，三千大千世界之主，任何天部的职权，欢喜天只要想，都可以取而代之。
说的通俗一点，你修欢喜天又要修其他天部，完全就是在折磨其它天部，其他天部帮你也不是，不帮你也不是。
但如果你要是修欢喜天得到了灵验，此时以欢喜天之力，其他天部反而会相助。
这也是为何上师一开始教导弟子都是要求专修的原因所在。
大圣欢喜天本身就是从魔神转化的善神，对于众生是双刃剑，他的咒法颇多，每条咒法都有不同的修持方法，能够为众生消灾除难，所求满足，如同祈愿咒，它就是一条很特殊的咒法，它是欢喜天对观世音菩萨许下拥护佛法和佛弟子时所宣说的真言，这条咒法对于众生就是满足愿求，不论众生的善恶，欢喜天只会慈悲加护。
这条祈
第1065回 祈愿咒(2/4)