女的本地乃是大日如来所化，但所现终究是天人身，在修持她的咒术上必定会有一定的影响。
其实关于这个问题，只有为文字所转者才会有如此疑惑，包括一些所证所悟不到家的大德也会有此疑惑，关于密教之中的天部本尊，是非常究竟的，所谓和光同尘，虽现尘劳有漏之身，实则自在无漏之本，任何的天部本尊并非只是娑婆世界释迦牟尼佛证悟成佛开创佛教后才吸纳而入，而是在久远不可思议劫他们就已经在游戏三昧。
世界众生以因缘和合而现生灭，生灭的过程之中会产生文明，文字语言，对于游戏三昧的天部本尊有属于自己的理解认知，但并非究竟，只有佛才能认知究竟这些天部本尊，并为众生善说此等天部本尊的因缘来历，或现降伏或现供养，皆为顺应此方世俗，如同大吉祥天女的殊胜甚深秘密真言，即为一切菩萨母咒，一切菩萨以闻此咒因缘得成佛道，若非究竟本尊岂能为此最究竟事。
经云：
唵，摩诃室唎曳，莎诃。
是前二法印咒。名观世音母法。若有人诵持。能除身中百亿劫重罪。一切菩萨闻此咒者。皆得奢摩他。由此因缘得成佛位。故名菩萨母咒。有能受持者。不久当蒙诸佛授记。一切观世音菩萨。由此咒印得奢摩他记。
在房山石经释教最上乘秘密藏陀罗尼集之中收录了一则非常简短的真言，此真言名为一切莲华部母心陀罗尼，法丰法师在编撰古梵文观世音菩萨咒语全集的时候收录此咒，注解云为大吉祥天女菩萨心咒。
此短咒与东密传承的发音相差一字，虽同为大吉祥天女菩萨心咒，但实则加持力以及缘起对应力是截然不同的。
第1120回 一切菩萨母咒(2/4)