比的，但其实佛法并不是佛所发明，而是宇宙间迎向光明的方法，只要修证到法眼，便能知悉这一切的方法，也就是所谓的八万四千种佛法。所以法眼修得越好，就自然而然知道越多的佛法，相对的，也越明白众生学习佛法的根器与因缘，故法眼是大乘菩萨道修行者需要努力证得的
佛眼，是佛圆满澈见一切之眼。佛眼是五眼中的最后一眼，也是最圆满之眼，佛眼能够悉知悉见一切，也能对治一切，故佛眼即是最究竟的，一切圆满，一切具足。
一个人，哪怕在世俗修炼个成百上千年，都不一定能够领悟五眼六通，但是，若是往生西方极乐世界，阿弥陀佛给其授记，立马就能够无师自通，领悟五眼六通，足以省去成百上千年的苦功。
最后，若是在世俗界当中修行，面对种种诱惑，很容易退转，若是在极乐世界，完全没有必要担心会退转，所以有一些大德高僧，会选择舍寿往生，也就是在明明还有阳寿的情况下，选择立马前往极乐世界，毕竟，多在五浊恶世待一天，就多一份退转的可能。
但是，并不是说这佛门当中，就没有驻世的法门了，就比如号称释迦第二，大乘佛教的复兴者，密宗的奠基人，龙树菩萨，就因为自创龙树不老咒，修持这个咒语驻世八百年，当然了，这是出于传播佛法的需要。
再比如，藏区那边的活佛体系，活佛的说法其实不正确，应该要称呼他们仁波切，活佛是汉人的说法，只有道行最为高深的人，才能够称之为活佛，天朝古代，包括道济和尚在内，也才总共出了三大活佛，而至于仁波切，则是不管他们道行有多么高深，只要是在藏区转世体系之内的，就能称之为仁波切
第933回 长生不老法门（一）(2/4)