大公国本是一片蛮荒之地，冬季漫长而残酷，夏季短暂到来不及回味，连对土地有无限贪欲的罗马人都不愿意靠近。..在打下一小块地盘后，军团长自感能向罗马皇帝交差，便裹足不前。将军有这样那样的理由推三阻四，让远在罗马的皇帝无话可说。跟随军团出征的某位牧师却不这么想，他乃是闻名后世的彼得·西门。
年轻的牧师侍奉大地之母，算不上罗马的主流信仰。但那些朱庇特的祭祀更喜欢呆在文明人的城市，肯跟大头兵来化外之地吃苦的也就泰拉的牧师了。
牧师的事迹写在《圣典》里，身为向蛮族传播泰拉之道的第一人，他死后被封为圣徒。但即使有圣彼得这样勇于自我牺牲的信士，绝大多数北地居民依然拒绝改变信仰。在罗马军团和新皈依者的联合进攻下，他们被迫放弃世代居住的土地，遁入荒野，双方实现了某种程度的和平。
而和平注定是用来打破的。
彼得·乌斯蒂诺夫是位边境领主，他刚从父亲那儿继承了男爵的称号，正式头衔还要等待帝国皇帝和罗曼诺夫大公首肯。大公国受帝国保护，算个半独立的附庸，罗曼诺夫大公本人亦要向皇帝宣誓效忠，更何况手下封臣。他的任免文件首先送到基辅，大公签了字盖章，再呈送皇帝，皇帝批了又给大公。到那时彼得需要到基辅去领任命状，并向大公和帝国大使屈膝。
自从新帝国与北境王国建立宗主关系后，这传统维持了两百多年。最早时，公国的封臣要在基辅和都城之间来回跑。随着帝国逐渐扩张她的疆土，把触角延伸到罗马人曾经踏足过的地方，这仪式才逐步取消。帝国太大，一切从简。
有传闻
第一章:极北之境(1/6)