再说堂堂的契丹皇后，曾经的称帝的女皇居然在大宋后宫中变成了皇妃，这件事令许多契丹人崩溃，愤怒，若不是萧挞里口谕传出，跟随萧挞里的侍女细说“实情”，契丹人早已忍不住要在大宋“搞事情”了。
赵祯一直在等一个契机来安抚契丹人，来融合契丹人，而神都城的“杀牛事件”便是一个完美的突破口。
之前赵祯不是没找过萧挞里，而结果都是被萧挞里以各种借口推脱拒绝，因为之前萧挞里一直觉得应该保留契丹的特殊性，保留契丹人的地位，否则契丹人一定会受到大宋的打压。
宋人排斥契丹人的时候，契丹人也在排斥宋人，萧挞里不相信赵祯会轻易放弃对契丹人的打压，而今天她不得不相信赵祯是在真的安抚，拉拢契丹人。
萧挞里早已知晓今日在神都城所发生的一切，契丹人宰杀更牛这根本算不得多大的事情，之前宋人自己也有宰杀耕牛的情况，但若是没有赵祯的出现，事情的结果定然对萧家人不利。
这就是对抗的结果，显而易见，原本萧挞里认为对抗能获得尊严，这是契丹人在草原上总结出来的经验，温顺的归降这最终的代价便是成为奴隶。
但她忘了，汉家百姓是一个重视仁善的民族，你越是对抗，我越是强硬，越是要打压，相反若是你恭顺，若是你和善，若是你憋屈，那汉家百姓就会同情你，甚至愿意接纳你。
这是一种理性的思维方式，前者让人感受到恐惧和威胁，而后者让人觉得你友善值得交往。
不光是在这个时代，在后世也是一样的，后世的中国对待异族同样如此。
赵祯不是在威胁萧挞里，
第两千一百五十九章任重道远(2/4)