自从倭国改名海东州之后，便已经成为大宋的州府，而不是一个国家，这在某种程度上是一种占据，和原本的称臣纳贡最大的不同在于海东州要向大宋朝廷缴纳税收。
倭人自己觉得没有什么改变，但事实上已经完全改变，倭人依旧过着自己的生活，生活习惯，但在文化上已经全部汉化，连文字也全部变成了汉字。
倭国在汉字未传入之前本无文字，历史上汉字的小篆体和隶书体多以铭刻在铜镜上的形式传入日本，这些文字符号和铜镜上的其他图案一样，被倭人视为庄严、神圣、吉祥的象征符号。
此后倭国在仿制铜镜时，也开始仿制汉字铭文，慢慢的汉子在倭国开始出现，成为倭国的官方文字。
之后倭人用汉字楷书的偏字，造成片假名，又用汉字草书的偏旁造为平假名，以为注汉字音，及标注语音之用。在之后吉备真备作片假名，弘法大师空海作平假名，倭人才开始使用自己的文字，但汉子依旧是倭国重要的官方文字。
而现在，倭国的文字已经被弃之不用，汉字成为海东州的文字，同时汉家儒学在海东州大行其道，而且是最传统的忠君爱国思想。
在海东州，君王是大宋皇帝，而出自倭国的天皇一脉则是他们眼中的皇后，这一点即便是大宋的官员也无法改变。
在倭人眼中，他们的女皇就是大宋皇帝的皇后，无论大宋的官员如何解释皇后与皇妃之间的区别也没有任何用处。
时间长了，也只能默认这个事实，向朝廷奏疏的时候也要特意说明，为的就是避免引起海东州的倭人动荡。
而这一点在宋人看来不可理喻，朝堂
第两千一百七十章消失的倭人(1/4)